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训练自己的心灵知道有“爱”。就好像是进行算术练习一般，如果一组数字放在你面前，你会将这些数字一个一个往上加。如果想知道这些数字的总和，除了将这些数字加起来，你还会有别种方法吗?你的思想已经被训练定型了。...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07350587242.html
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佛或因仙而居，仙或因佛而显，相与成物外之风致也”。碑记最后，一言以蔽之曰：“悟清净无为之理，了仙佛异派同源。”这就是元代泉州佛、道合流的理论依据，也说明其时佛、道融合已经成为一种社会风气。
又如...
不详
|五明研究|
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少林寺毁于战乱。
佛教大约创立于公元前五世纪的印度北部，据《佛祖历代通》等书记载，佛教在秦、汉时期已经影响到中国，晋、唐之间又进一步在中国各地传播。
泉州佛教盛行，唐朝就有“泉南佛国”之誉。...，远胜于镇国塔塔身上的菩萨、天王和力士石雕。这群佛教神话故事石雕的内容，大都取材印度，但石雕的人物装束及周围环境布置，已经全部中国化了。这群艺术石雕作品，可称古代建筑中之瑰宝。考古学家认为，堪与南京...
不详
|五明研究|
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全面修复。1995年8月，中国再次拨款500万元人民币专款和45.79斤黄金以备建筑、佛像等修复之需。绛孜扎仓等主要建筑陆续得到修复。到目前为止，该寺1/3的建筑已经得到恢复，其余部分正在加紧建设，...
不详
|五明研究|
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僧尼之前”[51]，道教徒名次在前，佛教徒名次在后。尽管这一时期，“寺塔遍于九州，僧尼溢于三辅”，佛教已经普遍传播开来，但在统治者心目中，佛教仍然是一种外来宗教，即所谓的西法，因而在隶属上归之于司宾。...
不详
|五明研究|
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为木质，已经朽烂变黑，但仍可辨出盆沿饰仰莲纹浮雕。肉身光头，发荐可数，额饱满无纹，一副庄严的说法相。年约三十年。露处于自然之中。附近有舍利塔塔铭一通，高043米，宽026米，铭文如下：
弘一...
李厚之 张会鉴
|五明研究|
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完全不相信那些算命的，也不是完全不相信那些仙家、神家，但我从来不问。为什么？佛陀慈悲，已经一清二楚地告诉我们了，甚至把方法都教给我们了，我们还有什么不满意的？我们还有什么可问的？希望大家往后都能这样。...
达真堪布 开示
因果|大圆满法
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尚不足以完全揭破生死之谜，何况它们总是少数人的主观经验，难以迫使没有这种超常经验的人确信死后续存和轮回说。《心灵学》一书在总结关于死后续存问题的研究时，说得很是客观公允：
研究者们已经发现了大量...
陈兵
|五明研究|
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大师。由于藻光冬日扣冰而浴，故称其为扣冰古佛。又因传说他的母亲曾夜梦辟支佛，尔后诞生藻光，故又称藻光为辟支佛。
道琼首座 江西上饶人，拜洪州景祥为师，称其佛学已经“饱参”，丛林以耆德尊之，为临济...
不详
|五明研究|
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的境界而增进有效的修行，故再以四加行加功用行，亦即修定帮助观慧，无定之慧是狂慧。故又名加行位。四善根属内凡位，已经逐渐能够见道，但身还居于有漏，圣道未生，故称内凡。若于六即，是相似位。此四善根位，得...
不详
|五明研究|
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